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苗蔚林:扬州仅是朱自清精神上的“故乡”

[摘要]扬州仅是朱自清精神上的“故乡” 关于朱自清是哪里人,在现代文学史上一直有争议,为此,朱自清先生专门写了一篇著名的文章《我是扬州人》,来表明自己的观点。但是,作为一个自然人的籍贯,或者是哪里人,可不是自己能说了算的,如果籍贯不是某地,或者出生...

  扬州仅是朱自清精神上的“故乡”

  关于朱自清是哪里人,在现代文学史上一直有争议,为此,朱自清先生专门写了一篇著名的文章《我是扬州人》,来表明自己的观点。但是,作为一个自然人的籍贯,或者是哪里人,可不是自己能说了算的,如果籍贯不是某地,或者出生地不是某地,而自己说:我是哪儿哪儿的人,一个典型的特征,那就是某人自称是某地人,也就是说,如果说朱自清先生是扬州人的话,至多能说“朱自清自称是扬州人。”

  第一,朱自清先生籍贯不是扬州,也没出生在扬州,仅是扬州生活过,主要是童年时代和少年时代。根据有关历史记载,朱自清在扬州生活的时间是1901年到1917年,其中,还包括最初在邵伯镇的两年生活。也就是说,他在扬州生活也就16年左右,考上大学后,用朱自清自己的话就是“从此就不常在扬州了”。18岁那年,在扬州与武忠谦女士完婚,朱自清的祖父、祖母都葬在扬州,武忠谦也葬在扬州。他有两个孩子夭折也葬在扬州,后来,他又去扬州中学教了很短一点时间的书。所以,朱自清对扬州很有感情,这是他自称是扬州人的主要原因。但实质上,朱自清并不是扬州人。

  第二,“扬州人”仅仅是朱自清的文化身份。由于童年时代和少年时代在扬州度过,亲人大多在扬州,使朱自清对扬州有着深厚的感情,2008年11月15日的《扬州日报》刊登一篇题目为《朱自清的“故乡”》的文章,论述的重点就是“朱自清是扬州人”,之所以要这样论述,一是有观点认为朱自清不是扬州人,二是为朱自清是扬州人找理论依据。从其观点和论据看,文章最终表达了以下思想:1.故乡不一定是出生地,还包括唤醒一个生命、情感意识的区域;2.朱自清的创作气质受扬州文化的影响大;3.朱自清的《我是扬州人》是遗嘱性质的文字;4.扬州人是朱自清的文化身份。

  笔者以为,该文章表达的四个观点都值得商榷:1.“故乡”在《现代汉语词典》的解释就是“出生或长期居住的地方;家乡;老家。”而所谓故乡“包括唤醒一个生命、情感意识的区域”是没有科学依据的。2.朱自清先生一生中,主要生活的区域包括江苏东海县、扬州、温州、北京,其中在北京生活时间最长。3.说“朱自清的创作气质受扬州文化的影响”作为朱自清是扬州人的依据就更不值得去讨论了。

  说到这里,我们再来感受朱自清先生为什么写《我是扬州人》来自称是扬州人呢?还是归结到他对扬州的感情,他的至亲至爱的人都在扬州,葬在扬州,加深了他对扬州的眷念,少年时代的生活记忆,更让扬州成为他魂牵梦绕的地方,而出生地东海县和祖籍绍兴对他来说基本没什么印象,虽然在东海县生活过4年左右,但由于年龄小,应当没什么深刻的记忆。扬州既不是朱自清的出生地,也不是他的祖籍所在,更不是他一生生活时间最长的地方。朱自清动情地写了《我是扬州人》,我们认为,扬州实际上是朱自清先生精神中的故乡,是感情寄托的地方,“扬州人”,也就仅能作为朱自清的文化身份了。


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