虹野：维系伦理本位政权的分配方式（一）——分封

　　虹野：维系伦理本位政权的分配方式（一）——分封制

　　虹野/文

　　家庭根据远近亲疏进行分配财物，不仅仅在过去能够被人们所接受，即便是现在依然有平分家产的习俗。而代价则是子女需要孝顺且能够履行赡养老人的义务。维系家庭伦理本位分配方式，主要是人的感情因素，这是很容易理解的。尽管现在已经没有那么多小农、小工、小商去把家庭经济维系在一起了，尽管现在父母和子女工作地、生活地天各一方，但是这种感情维系的伦理分配方式依然跨越时空而存在。

　　但是对于政权来说，这里特指过去皇权，如果按照家庭伦理本位的方式进行分配，首先需要两个前提，一个是要有可分配的财物，另外一个要有远近亲疏的关系划分。《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”对于皇帝来说，天下所有的土地和人都属于他的财物，当然这里在一开始大都属于暴力夺取。而后皇帝根据自己的子女亲友关系远近进行“分封”，这从周朝历史可以看出一二。但是有意思的是当周天子把土地和人分给亲友之后，自己却没有了多少财物了，虽然名誉上那些亲友也属于他的臣子，但是实际上的财力却是需要通过土地大小和土地上民众多少来确定的。如果有某些皇帝亲友随着时间和空间的关系和皇帝关系淡了，自立门户也是很常见的。如果皇帝家长还有威信，可带领其他亲友群起攻之，剥夺这个“不孝子”的所有财物，如果这“不孝子”地盘辽阔，人口众多，再加上和其他亲友感情不错，那就称霸一时了。这可从春秋争霸可见一斑。“分封制”可谓是皇帝家天下的伦理本位分配方式的一种尝试，由于土地和民众是有限的，分下去之后根据亲情关系，这些就收不回来了，久而久之，皇帝（家长）也就没有了多少财物了，从周朝历史可以证明“分封制”显然是以失败而告终。

　　如何保证皇帝家天下的财产所有权，又必须保证土地和民众不至于被分完，完全“公平”的根据血缘关系和感情关系的亲疏远近进行“分封”显然是不可持续的。

　　虹野 中华教育改进社理事

《虹野：维系伦理本位政权的分配方式（一）——分封》由河南新闻网-豫都网提供，转载请注明出处：http://edu.yuduxx.com/xiaoyuan/600495.html，谢谢合作！