罗玉凤现象

　　罗玉凤现象

　　张鸣

　　凤姐是《红楼梦》的大人物，凡是看过小说的，无不印象深刻。但是，当下中国大大有名的凤姐罗玉凤，其实未必看过《红楼梦》。

　　如今凤姐宣称她要做天使投资人，做一个吵架的产品，甚至说要挑战董明珠，在很多人看来，这当然是又一个笑话，又一次“横空出世”。

　　其实早几年，凤姐就横空出世了。她的身世，相貌，以及知识状况，不多不少，正好跟她自称的相反，其反差之大，惊世骇俗。至于真实的罗玉凤到底怎么回事，是不是除了《故事会》别的都没看过，已经无关紧要。当时包装出她的人们，要的就是这种惊世骇俗，非如此，不足以挣来人们的眼球。毕竟，进入网络时代，人们的眼球已经过于挑剔，不来点狠的，不足以把人们的视线拉过来。

　　其实，在那个时候，这样荒唐的人或者事儿很多，差不多隔两天就出来一个。罗玉凤的难能之处在于，她在那个时段几乎不断地抛出吓人又笑人的言语来，不间断地刺激大众麻木的神经，制造一个又一个的笑点。那时候，这样营销性的段子手不少，但能成功地如凤姐这样的有名，还真不多。

　　无疑，这次包装是成功的，但成功属于凤姐背后的人。这成功似乎还有点残忍，这样一个小人物，硬是以这种小丑的方式，赢得了在网络世界的存在和份额，她的一切，都成为人们开心的要素。所有关注她的人，都通过她的卑微和夸张的自黑，心理得到了安慰。她被抬上网络云端的同时，也被千万只脚踩在了污泥里。

　　更可悲的是，罗玉凤自己接受了这种扭曲式的包装，而千千万万个类似的罗玉凤，似乎也向往这样的包装。毕竟，他们得到了从前卑微生活所不能得到的一切，名气和金钱。在这个阶层固化，草根奋斗格外艰难的时代，能得到这样的“机遇”，对于一个卑微的草根来说，似乎是他们所能希冀的最好的了。天上能掉馅饼，至于是不是要把自己的脸涂花了才能得到，已经无所谓了。

　　凤姐的故事，在她被送到美国之后，达到了高潮。她背后的人，原本是想把她置于一个更加有反差的环境里，制造更多有反差效果的噱头。可惜，这个策略失败了。凤姐的故事，只属于中国，进入美国，哪怕仅仅是借景，效果也不佳。我原以为，这个故事从此就结束了，没想到，在消停一段时间之后，凤姐又杀回来了。这回，凤姐换了一副头面。

　　原来那个小丑式的形象突然消失了，凤姐变得很知性，居然会写诗，而且写得像模像样。此外，凤姐写的评论，也很有逻辑，甚至有些锋芒。我相信，如果不是眼下形势不好，凤姐的言论会更犀利，招更多人的喜欢。

　　当然，就跟前一个凤姐到底是怎么回事，我们并不清楚一样，现在的知性凤姐，我们也不大明白就里。是不是包装出来的，天知地知，你知我知。别的我不知道，反正第二个反差效果又出来了，让不少的人跌掉了眼镜，第二天不得不去配镜了。

　　在很大程度上，凤姐还是某些人的一个工具，无论这个工具有何种的面目，都是要博人眼球的。不能否认，这是一个传播的时代，一个眼球意味着一切的时代。在这个时代，出名就意味着一切，哪怕是恶名，也意味着荣华富贵。那些在网上靠离谱的恶言恶语出名的几大金刚，好些人完全知道自己做的说的，会遭人骂（我不是指特定的水军），但就是要这样干，只有站在特定立场上这样干，才能挣得网上某个市场的份额，这意味着巨大的利益。这样的利益，靠正常的行事发声，根本得不到。

　　客观地说，罗玉凤现象，跟恶无关。罗玉凤和她背后的人，看来还比较的善良，在很多情形下，罗玉凤的发言，相当的正常，相当的有常识。但是不可否认，如果说罗玉凤是一种现象的话，它还是一种博出名的现象，跟今天的时代，跟今天的中国，有特别密切的关系。

　　有人特别喜欢套用狄更斯的那句话，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。其实，从社会道德角度，从知识传播的角度，这都是一个不怎么样的时代，说它不怎么样，主要是因为它不正常。一个小人物的成名，需要靠千万人的嘲笑和践踏，而且是刻意制造的践踏。操盘手们制造出来的凤姐，在我看来，有时就像殖民时代被带到伦敦和纽约表演的华人，男人头上有辫子，女人则有一双三寸金莲。跟当年西方正常人世界的反差，就是他们表演的价值。

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