发布时间:2016-04-10 10:11 我来说说 我要投稿
《芈月传》的热播带来了战国文化热,这部剧对于战国的还原,不仅是在服饰、器具、环境、语言上,还有那些穿越历史、生生不息的成语故事。下面,就和小编一起细数那些与芈月有关的成语吧!
黄歇:无妄之灾
在《芈月传》中,黄歇与芈月青梅竹马,两小无猜。可是二人命运千回百转,也无法成为眷侣。只有下千古遗恨。
而历史上的真实的黄歇命途更加多舛,最终竟遭遇“无妄之灾”而死去。
楚考烈王时期,黄歇被拜为相,封为春申君。楚考烈王没有儿子,春申君为此十分忧虑。当时有一个名叫李园的人心生一计。他先是做了春申君的侍从,然后将妹妹献给春申君做妾。
不久,李氏有了身孕。李氏对春申君说:“您是楚王宠信之人,得罪许多贵族。楚王没有儿子,如果由他的兄弟继位,您到时恐怕会遭遇灾祸。我现在有孕在身,您如果将我献给楚王,要是我能生下一个男孩,将来的楚王便是您的儿子,那样的话,楚国不就在您的掌控之中了吗?”
春申君觉得她说的话非常有道理,于是便借机将李氏献给楚王。不久,李氏生下一个男孩,这个男孩被立为太子,李氏也被立为王后。李园也受到楚王器重,参与朝政。
公元前238年,楚考烈王病重,李园担心春申君泄露内幕,便暗中找来很多刺客打算刺杀春申君灭口。春申君的门客朱英得知这个信息,便提醒春申君要注意李园的动向:“世上向来就有不测之福,也有无妄之灾。您做相国二十多年,如今太子年幼,假若楚王病逝,您辅佐年幼的君主,或者您自立为王,这就是您的不测之福。如今李园身为国舅,又掌握重兵,如果他图谋王权,要杀您灭口,这就是您的无妄之灾。”
春申君却不相信他的话。楚考烈王死后,李园埋伏下刺客,杀死了春申君。而李氏所生的孩子,后来被立为楚国国君,即楚幽王。
无妄之灾这个成语用来形容意想不到的、意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。
《芈月传》剧照——黄歇
张仪:合纵连横
自从芈月在楚国救下了被诬陷偷玉的张仪,这二人的命运就紧紧的联系在一起,尤其是在入秦以后,芈月和张仪如同秦王的左膀右臂,帮助秦国开疆扩土。
而历史上与张仪齐名的则是苏秦,二人同为战国时期的谋士,共同掀起了波浪滔天的战国局势。
刘向曾在《战国策序》写道:“苏秦为从,张仪为横,横则秦帝,从则楚王,所在国重,所去国轻。”意为苏秦倡导合纵,张仪举取连横,连横使秦国建立帝业,合纵使楚国建立王业。
“合纵”与“连横”都是战国时期军事策略,“合纵”是指苏秦游说六国诸侯实行联合,一起对抗秦国的策略;“连横”是指秦国分别利诱六国与自己结盟抗击他国,然后再各个击破,达到统一天下的目的。
战国时期,“南北向”称为“纵”,“东西向”称为“横”。秦国位于西部,六国位于其东。六国结盟为南北向的联合,故称“合纵”;六国分别与秦国结盟为东西向的联合,故称“连横”。所以,像张仪、苏秦等谋士则被成为“纵横家”。
合纵连横这个成语流传至今,指战国时期的军事策略。
《芈月传》剧照——张仪
商鞅:立木为信
《芈月传》一开始,商鞅逃命至秦国边境,本想投宿客栈,没想到遭人拒绝。而拒绝他的人遵循的正是商鞅本人确立的法度。后来商鞅被五马分尸,成为秦王赢驷平衡贵族关系的筹码。而赢驷生辰那天,他拒绝了宴会,独自带着芈月来到商鞅残破的墓前,吊唁故人。
“商鞅虽死,秦法未败”,商鞅立法的效果可见一斑,而在历史上,商鞅立法之初,也是动了一番脑筋的。
战国七雄中,秦国落后于各诸侯国。秦孝公即位后,决心发愤图强。他广泛的招贤纳才,商鞅就是其中之一。 商鞅在秦国推行改革,他起草了一个改革的法令,但是怕老百姓不信任他,不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头,并贴出告示:“谁能把这根木头扛到北门去的,就赏十两金子。”这一举动引来了百姓的关注和议论。
有人觉得这根木头谁都拿得动,哪里用得着十两赏金!这简直是开玩笑。结果没有一个敢去扛木头。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令,就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高,百姓越觉得不近情理,仍旧没人敢去扛。
最终,一个壮汉跑出来说:“我来试试。”他把木头扛起来就走,一直搬到北门。 商鞅立刻赏给壮汉五十两金子,一分也没少。 这件事立即传了开去,一下子轰动了秦国。老百姓开始相信商鞅的命令不含糊。
商鞅趁此机会将他起草的新法令公布出去。新法令赏罚分明,推行的十分奏效。秦国自从商鞅变法以后,国力大大增强。最终完成了统一六国的大业。
商鞅的这个故事,后来被总结成为“立木为信”,形容建立诚信,取信于他人。
《芈月传》剧照——商鞅
屈原:随波逐流
芈月小时候,曾与黄歇共同投在屈原门下,屈原出身于楚国贵族,勤奋好学,胸怀大志,他早年得到了楚怀王的重用,很多内政外交大事都凭他做主。而屈原的徒弟黄歇则是太子伴读,屈原的辞作则被争相传唱,屈原一时在朝堂上独领风骚。
在历史上,屈原的仕途并非一帆风顺。屈原的才能引起了其他贵族的忌恨,他们常在楚怀王面前说屈原的坏话,使楚怀王渐渐疏远了屈原,并将其流放。后来,楚国被秦所灭,屈原的政治理想破灭,虽有心报国,却无力回天。
屈原内心曾经有过激烈的矛盾与挣扎,他想要挽救濒临灭亡的楚国而不得,在污浊的现实面前,是坚持自己的理想,还是与大多数人一样同流合污?
在《渔父》一诗中,屈原刻画了渔父的形象,并借他表现了自己内心的挣扎。在渔父看来,处世不必过于清高,世道清廉,可以出来为官;世道混浊,可以与世沉浮;大可不必因为不肯随波逐流而背流放。这是渔父在劝解屈原:“整个世界都是混浊的,你为什么不能随波逐流呢?”但屈原则表示宁可投江而死,也不能使自己清白的身体和纯净的思想蒙受世俗的污垢。后来,屈原怀恨投汨罗江自杀了。
“随波逐流”这个成语现在用来比喻没有坚定的立场和明确的主见,随大流,跟随着别人走。
《芈月传》剧照——屈原
嬴荡:举鼎绝膑
嬴荡是赢驷的嫡子,继位为秦王。如果他如同赢驷一般有帝王风范,恐怕芈月的儿子赢稷就不会有成为秦王的机会,芈月也不会有成为太后的机会。说来可笑,嬴荡并非是因为无治国之才而丢失王位,反而是死在他的天赋异禀之上。
嬴荡从小力大无穷,称帝后总想去周朝都城洛阳见识一下代表九州的九个大鼎,也可以借机踏足周室家庙,震慑天下诸侯。前307年,嬴荡攻下韩国宜阳,从此道带着他所结交的大力之士奔向洛阳。
洛阳太庙中,九座宝鼎一字排列。相传夏朝大禹收取九州的贡金,各铸一鼎,上面刻画着本州的山川人物与风土人情,夏传给商,商传给周,为国之重器。嬴荡看到秦鼎,突发奇想想要带回咸阳。便问众力士谁可以举鼎,众人摇头。
嬴荡天生神力,此刻更是执意要举鼎,以显示自己的威力。他用尽力气举鼎,鼎离地半尺,嬴荡刚想迈步却力尽失手,大鼎轰然落下,正砸在他右脚上,将胫骨压断,而后血流不止而死。嬴荡一死,秦国王位空缺,庶出的嬴稷终于有了登上王位的机会,而芈月也迎来了自己政治生涯的高峰。
举鼎绝膑这一成语后来就用来比喻能力小,不能担负重任。
《芈月传》剧照——嬴荡
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