教师，当坚守些什么？

　　【金巨林专栏】

　　教师，当坚守些什么？

　　文|金巨林（安徽省寿县正阳中学教师）

　　前不久，媒体上一则学生围殴老师的消息引起了人们的广泛关注。有人跟帖指责学生无礼，有人感叹教师可怜，也有不少人发文调侃和戏谑，更有某些专业人士将此事的发生归咎于家庭教育的缺失。凡此种种，都不能消弭我心中的悲凉，也引发了我深沉的思考，我在想，作为一名教师，我们还要坚守些什么吗？

　　教师当坚守些什么呢？

　　要回答这个问题，首先应当探究教师的作用是什么 。

　　就我仅有的一点常识，我所知的最早的教师当是孔子了。孔子为师，有教无类，因材施教。孔子教人修身、齐家、治国、平天下；孔子教人爱人、明礼、为孝、知廉耻；孔子教人为政、交友、克己、慎独处。孔子教的轻松，谈笑间学生智明而德现；孔子教的智慧，或褒或贬皆显教师威严；孔子教的快乐，释疑解难彰显长者风范。从孔子看教师的作用，实为增长人的见识，提升人的境界。

　　到了唐代，韩愈给教师下了一个定义，即“师者，传道授业解惑也”。由此不难看出，教师的作用依然是为了传一个“道”字，“授业”是“传道”的形式，解“惑”是“传道”的内容。至于“道”之为何，当看具体的时代，联系泱泱几千年的中华文明，“道”的核心当是儒家思想，亦即仁者爱人，德行天下。

　　明清时期，科举制度达到顶峰，求师为学多是为了光耀门楣，追名逐利。教师，是被学问填满的工具，与其说人们尊敬老师，不如说人们重视学问。于是乎，才有了宋濂文章中师尊生卑的关系。那种“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”的情形不是真正意义的尊师，而是典型的用师罢了。

　　民国时期，陶行知等一大批爱国人士重塑了师者的形象，他们为师，纯粹是为了提高国人的素养，增进国民的见识。从一定角度讲，他们作教育就是要唤醒人的灵魂。我认为，他们所作的才是真教育，他们才是真正的教师。

　　随着时代的发展，教师的作用改变了吗？在当今的中国，教师该如何给自己定位呢？

　　中国三十多年的改革开放，带来了经济的高速发展，随之而来的是人们对物质的更大渴求，因此，大部分人都习惯了以金钱来衡量一个人的价值。而现在，人们获取金钱的途径，除了教育还有很多。越来越多的事实证明，凭借接受教育而获取金钱的路途太漫长太狭窄了。如果说教育的目的是获取金钱，那么教育的花期就太长了，教育的果实也不够饱满，谁还愿意静静地等待教育的花朵结出干瘪的果实呢？

　　如此看来，教师该如何给自己定位呢？

　　教师的作用与中高考的升学率成正比吗？如果是，那么老师就当将自己定位为考试机器的制造者，认同教育的产业化。如果我们认同了教育的产业化，那么就等同于承认教师是服务者，而在一个还不够文明的社会，服务者被消费者刁难甚至殴打又有什么奇怪的呢？

　　前苏联教育家加里宁说：“教师是人类灵魂的工程师。”但是放眼望去，如今的人们仿佛不需要灵魂不需要信念，他们需要的和夸耀的似乎只有金钱。而教师自己呢？他们中的一部分人好像也不知道或是忘记了为师的意义，把教育等同于其他赚钱谋生的职业，成了教育产业化功利化的代言人。

　　教育可以功利化吗？如果教育功利化，那么教师就是教人追名逐利的一群人。在这个前提下，教师就要彻底放弃师者的“尊严”，迎合所谓的“消费者”需要，仰人鼻息，无所坚守。

　　那么，教师的定位是什么呢？

　　这还得从教育的目的来看，因为教师是教育人的人，只有教育的目的确定下来了，才能给教师一个恰当的定位。从造字方法看，“教”是个会意字，右边是成人手执教鞭，左边是孩童捧读经典。许慎的《说文解字》说:“教从‘孝’，‘上所施，下所效也’，‘教’即为外施内效，传承之意。”“育”的本意就是妇女生育孩子，孕育、养育。《说文解字》说：“养子使作善也”，即是教孩子如何做人。由此看来，在我国，教育就是传授知识，培育情感；教师，就是传授知识培养人的人。

　　现在看来，教师当坚守些什么呢？

　　一、教师，当坚守教育的目的

　　党的十八大对教育的目的有如下阐述：“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德、树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”细细研读，认真思考，当下的中国教育的目的就是“立德、树人”，当前中国教育最需要做的就是培养有高尚的品德健全人格的人。所以，不管社会如何不公，人心如何功利，教师不可随波逐流；因为社会需要德行来引向公平公正，人心需要人格来达成公义和平，而这些都需要教师的坚守才有望实现。

　　二、教师，当坚守最初的信念

　　德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 教师要坚守一份信念，我们是塑造灵魂的一群人，不管社会如何发展，教师都不该成为追名逐利的人，也不该成为追名逐利者的工具。教师的作用就是培养人，“学高为师，身正为范”。

　　教师，当坚守最初的信念。

　　三、教师，当坚守高贵的品质

　　教育家夸美纽斯曾说：“教师的任务是用自己的榜样来诱导学生。”教师在教育中的示范作用是巨大的，一个具有高尚品德的教师，能通过课堂教学，将乐观无畏的进取精神、求真务实的工作作风、正直诚实的高贵品质传授给学生，对学生的成长起着潜移默化的感召作用。成为了教师，就要拥有师者的境界：淡泊、厚重、高雅、正直；从事了教育，就要明确教育的真谛：树人、明礼、修心、养德。

　　教师，当坚守高贵的品质。

　　四、教师，当坚守悲悯的情怀

　　教师，应有悲天悯人的情怀。悲天，是对自然的敬畏、对万物的柔情；悯人，是对弱者的关心，对强者的认可。悲天，让人志存高远，境界不俗；悯人，教人厚道谦卑，包容自律。教师的悲悯情怀，是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献，是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎分明，是“捧着一颗心来，不带半根草去”的淡定从容。

　　坚守吧，教师！

　　在这个金钱混乱信仰的时代，让我们默默坚守、抱屈坚守，只因为我们是教师！

　　（本文为金巨林老师原创投稿）

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