发布时间:2016-05-03 09:53 我来说说 我要投稿
人生的意义在于传承
文|季羡林
当我还是一个青年大学生的时候,报刊上曾刮起一阵讨论人生意义与价值的微风,文章写了一些,议论也发表了一通。我看过一些文章,但自己并没有参加进去。原因是,有的文章不知所云,我看不懂。更重要的是,我认为这种讨论本身就无意义、无价值,不如实实在在地干几件事好。
时光流逝,一转眼,自己已经到了望九之年,活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福,我看也不尽然。人活得太久了,对人生的种种相,众生的种种相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地,落一个耳根清净。
那么,长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值,会有一些好处的。根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城,晚上一趟卡拉0K,玩一点小权术,耍一点小聪明,甚至恣睢骄横、飞扬跋扈、昏昏沉沉、浑浑噩噩,等到钻入了骨灰盒,也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒,终日为衣食奔波,愁眉苦脸,长吁短叹。即使日子还能过得去的,不愁衣食,能够温饱,然而也终日忙忙碌碌,被困于名缰,被缚于利索。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩,不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生,人生的意义与价值从何处谈起呢?
我自己也属于芸芸众生之列,也难免浑浑噩噩,并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话,那也是有的:我,当然还有一些别的人,对人生有一些想法,动过一点脑筋,而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞、人欲横流,“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,是一个十分不安定的时代。但是,对于人类的前途,我始终是一个乐观主义者。我相信,不管还要经过多少艰难曲折,不管还要经历多少时间,人类总会越变越好的,人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。
但是,想要达到这个目的,必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子,是由许多环组成的,每一环从本身来看,只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西,链子就组不成。在人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话,其意义与价值就在这里。
读《人生的意义在于传承》
文|许文选(福建省石狮市第一中学教师)
季羡林,一位世纪老人,走过了风雨飘摇、朝代更迭、持续战争的动乱年代;经历了政治斗争、天灾人祸、狂热运动的动荡年代;风雨的历练,成就无悔的人生,晚年的季羡林被尊为国内为数不多的几位大师级人物之一,学界的泰斗。
季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他通古博今的学识,更因为他淳朴厚真的品格和山高水远的境界,还有既具大家风范又不失赤子之心的人格魅力。
然而,季羡林只是一位从普通农民家庭走出的学者,他出生于一个贫苦的家庭,六岁离家倚靠叔父求学,少年时期更是胸无大志、温和胆小的人。是什么让没有任何背景的季羡林先生,一步步成为一代学术大儒;又是什么让季羡林先生度过人生种种关坎,终见人生辉煌。
品读季羡林,我们可以从中获益良多。季羡林先生在治学、立世、为人、处世上都有自己独到的见解,他洞察世事的睿智和博大深沉的情怀也带给我们无尽的启示。
治学,季羡林先生主张勤奋、踏实、创新、交流。他推崇“大胆假设,小心求证”的考证方法。他说学者要有自己的学术良心,也要“广通声气,博采众长”,善于借鉴。
立世,季羡林认为不完满才是人生。人不应该把生活的基点放在完满上,不必苦求自己无法实现的愿望,更不必希冀占有全部。一个充实的人生,应该是多姿多彩的,甚至也能包容不足与失败;只要真诚地面对生活,留点缺憾,人生才有追求的快乐和搏击的梦想,才能想尽办法发挥自己最大的潜能走向成熟。
做人,季羡林先生认为人生的意义在于传承,在于承上启下。他曾说:“自己生存,也让别的动物生存,这就是善。”他热爱工作,重视交友,并以“真”为做人的原则。
处世,季羡林先生要求自己“洞明世事,反求自躬”,常怀理解、宽容之心。同时对待别人的诋毁,不当糊涂的好人,而是“不重毁誉,荣唇不惊”,保持清醒的头脑。
季先生一生睿智思考,晚年更是观天下事立君子言,给我们留下了一份宝贵的精神遗产。2006感动中国十大人物的颁奖词是这样介绍他的:“智者乐,仁者寿,长者随心所欲。曾经的红衣少年,如今的白发先生,留得十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉,笔下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠唇不惊。”
人生漫漫长路,哲人已逝,我们有责任把他的思想和人生传承下去。
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